BOGOR (kalamtv.id) — Kajian Subuh di Masjid Raya Al Muttaqin, Jalan Achmad Adnawijaya 112, Tegal Gundil, Bogor Utara, digelar Jumat (19/6/2026) pukul 05.00–06.00 WIB. Kajian pekan ketiga ini membahas kitab At-Tibyan fi Adabi Hamalatil Qur'an karya Imam An-Nawawi, disampaikan oleh Ustaz Samsam Nurhidayat, membahas bab keutamaan qari' (pembaca Al-Qur'an) dan kemuliaan Ahlul Qur'an.

Mengutip hadis riwayat Imam Muslim dari Abu Mas'ud Al-Anshari Al-Badri, Ustaz Samsam menyampaikan bahwa yang paling berhak jadi imam suatu kaum adalah aqrauhum likitabillah, yakni yang paling pandai membaca Al-Qur'an. Ia mencontohkan kisah Usamah bin Zaid yang ditunjuk Nabi ﷺ memimpin pasukan ke Tabuk dalam usia 18 tahun, hanya bermodal hafalan Surah Al-Baqarah. "Apa modalnya? Modalnya adalah Al-Qur'an," ujarnya.

Ia juga menyebut tradisi para sahabat dahulu yang menghafal Al-Qur'an per 10 ayat, dan tidak melanjutkan ke ayat berikutnya sebelum benar-benar mengamalkannya. "Bukan hanya sekadar hafal berupa bacaan atau suara, tapi hafal benar-benar menghujam di dalam hati," katanya.

Mengutip pendapat mu'tamad mazhab Syafi'i yang ditulis Imam An-Nawawi, Ustaz Samsam menegaskan bahwa membaca Al-Qur'an lebih utama dibanding tasbih, tahlil, dan takbir, karena ketiganya sudah tercakup di dalam Al-Qur'an. Namun ia mengingatkan, ada zikir dan doa maksur—yang riwayatnya dari Nabi ﷺ untuk waktu dan tempat tertentu— yang justru lebih utama dibaca saat itu, seperti doa bangun tidur, masuk dan keluar kamar mandi, hingga doa menuju masjid, sebagaimana ditulis Imam An-Nawawi dalam kitab Al-Adzkar.

Masuk ke bab kemuliaan Ahlul Qur'an, Ustaz Samsam mengangkat kisah 70 sahabat penghafal Al-Qur'an yang dibantai saat diutus berdakwah, hingga membuat Nabi ﷺ melakukan qunut selama satu bulan mendoakan keburukan bagi para pembantai tersebut. Ia juga menyampaikan hadis riwayat Abu Daud tentang tiga golongan yang wajib dimuliakan: orang tua yang sudah beruban, penghafal Al-Qur'an, dan pemimpin yang adil.

Di bagian akhir, Ustaz Samsam mengingatkan jamaah, meski tak mampu menghafal 30 juz, minimal harus punya keinginan untuk terus berinteraksi dengan Al-Qur'an. Ia juga mendorong jamaah yang berkecukupan untuk memberi beasiswa kepada penghafal Al-Qur'an, yang pahalanya disebut setara dengan membantu orang berjihad.